Trang 94 —
(2) Phong trào Chip-kô là gì? Trong cuốn sách "Hãy giữ lấy cuộc sống", chị nói đến rừng không như một sản phẩm thương mại mà như Pra-ki-ti (Prakiti), một hoạt lực(2) mang lại sự sống. Chị cũng nói đến tầm quan trọng của phụ nữ trong cuộc đấu tranh chống lại việc tiêu thụ ạt các tài nguyên thiên nhiên.
Trả lời: Phong trào Chip-kô là một phong trào bảo vệ môi trường, cụ thể là bảo vệ rừng, bắt nguồn từ cuộc gặp gỡ một người lãnh đạo của phong trào này tên là Sán-đéc-lan Ba-tin-gu-na (Sundarlal Batinguna). Chị có một ảnh hưởng lớn đối với những người dân địa phương.
(1) Lượng tử: lượng hữu hạn và nhỏ nhất của năng lượng mà hệ vi mô có thể hấp thụ hoặc phát ra. (2) Hoạt lực: khả năng chữa bệnh của một chất đối với cơ thể sống (trong y học).
Câu hỏi:
- Vi sao Van-đa-na phản ứng với việc tàn phá rừng, trước hết vì tôi là một đứa con của cánh rừng Hi-ma-lay-a. Rừng vừa đem lại cho tôi bản sắc, vừa đem lại cho tôi thức ăn tồn tại. Rừng bị mất đi là điều tôi đầu đau đớn. Trước khi đi Ca-na-da, tôi muốn tham lại một trong những nơi tôi thích nhất, nơi người Anh đã xây những nhà nghỉ duyên dáng cho những người gác rừng. Có một ngôi nhà nghỉ mà tôi đặc biệt yêu mến, nó nằm bên bờ một con suối giữa một khu rừng sồi tuyệt đẹp. Khi tôi trở lại nơi ấy thì khu rừng sồi chỉ còn lại một vài lùm cây rải rác và con suối đã cạn khô. Nói chuyện với người dân sinh sống ở đây, tôi được biết con suối không còn nữa là do con người đã chặt cây sồi để trồng táo, một công cuộc chưa bao giờ thực sự thành công. (Cây táo cần đất màu mỡ và vi lị do ấy, người ta thường chặt rừng nguyên thủy để trồng nó).
Trả lời: Van-đa-na phản ứng với việc tàn phá rừng vì bà xem rừng là một phần không thể thiếu của cuộc sống, là nguồn gốc của sự sống và bản sắc của bà. Rừng cung cấp môi trường sống, nguồn tài nguyên thiên nhiên và là nơi bà gắn bó sâu sắc. Khi rừng bị tàn phá, bà cảm thấy đau đớn và lo lắng vì điều đó ảnh hưởng trực tiếp đến sự tồn tại của con người và hệ sinh thái.
Phong trào Chip-kô có nguồn từ một cuộc gặp gỡ một người lãnh đạo của phong trào này tên là Sán-đéc-lan Ba-tin-gu-na (Sundarlal Batinguna). Chị có một ảnh hưởng lớn đối với những
Trả lời: Phong trào Chip-kô có nguồn gốc từ cuộc gặp gỡ với người lãnh đạo Sán-đéc-lan Ba-tin-gu-na. Người phụ nữ này có ảnh hưởng lớn đến những người dân địa phương trong việc bảo vệ rừng và tài nguyên thiên nhiên.
Trang 95 — Hãy giữ lấy cuộc sống
Câu hỏi:
Chú ý sự lí giải về tầm quan trọng của phụ nữ.
Trả lời: Trong đoạn văn, tác giả nhấn mạnh vai trò quan trọng của phụ nữ trong việc bảo vệ môi trường và duy trì sự sống. Theo tác giả, phụ nữ có khả năng phản ứng nhanh hơn và mạnh mẽ hơn đối với những nguy cơ tàn phá môi trường vì họ có "một linh cảm đặc biệt về sự sống, về những gì thực sự là sống còn và điều đó làm cho họ ngày càng gắn bó với những gì đang làm nguy trên thế giới". Điều này cho thấy sự nhạy cảm và tinh tế của phụ nữ trong việc nhận thức và đối phó với các vấn đề môi trường.
Câu hỏi:
(3) Liệu phụ nữ có thể dẫn đầu trong mọi quan tâm mới đối với môi trường không?
Trả lời: Tác giả cho rằng phụ nữ đã và đang dẫn đầu trong nhiều phong trào bảo vệ môi trường. Ví dụ, tại Ấn Độ, Chip-ko là một phong trào nổi bật được lan rộng từ các làng mạc ở miền Trung Ấn Độ đến dãy núi Oét-ton Gát ở miền Tây. Phong trào này là một biểu hiện cụ thể của ý thức sinh thái mới, nơi phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ rừng và môi trường. Điều này chứng minh rằng phụ nữ hoàn toàn có thể dẫn đầu trong mọi quan tâm mới đối với môi trường.
Câu hỏi:
Câu “ta chớ gạt họ ra ngoài” nói lên điều gì?
Trả lời: Câu “ta chớ gạt họ ra ngoài” nhấn mạnh tầm quan trọng của việc không loại trừ phụ nữ trong các hoạt động xã hội, đặc biệt là trong việc bảo vệ môi trường. Tác giả cho rằng phụ nữ có vai trò đặc thù và quan trọng trong mối quan hệ với môi trường, và việc gạt họ ra ngoài sẽ làm mất đi một nguồn lực quan trọng trong việc giải quyết các vấn đề môi trường.
Trang 96 — (Không xác định được tên bài/chương/tác phẩm cụ thể)
(4) Có phải chúng ta đang sửa chữa làm cho mình què quặt bằng cách dễ mất đi khả năng tái tạo của mình không?
Trả lời:
Câu hỏi trên nhấn mạnh mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên và khả năng tái tạo của con người.
Theo đoạn văn: "Thiên nhiên bao gồm những lực lượng đem lại sự sống, những hệ thống hỗ trợ sự sống, những thành và phân đối điều gì hệ sinh thái làm cho sự sống có thể tồn tại. Tất cả những điều đó đều bị chà đạp tại thành phố và nông thôn với những điều nguy hiểm gây ra bởi bức xạ và hạt nhân, những chất thải độc hại, nước và không khí nhiễm bẩn. Chúng ta bất luận ở đâu đều cần đến những nguồn không khí trong lành, nước sạch, thức ăn lành mạnh, tức là những nguồn đem lại sự sống."
Như vậy, câu hỏi đặt ra một vấn đề quan trọng: liệu con người có đang làm mất đi khả năng tái tạo của mình bằng cách làm hỏng môi trường sống không. Điều này liên quan chặt chẽ đến nhận định: "Khái niệm “yếu tố nữ” về cơ bản chỉ một lực lượng có trong thiên nhiên và trong mọi hình thức của sự sống xung quanh ta, tồn tại trong người nữ và người nam."
Tác giả Van-đa-na Xi-va phản đối chế độ phụ hệ hiện đại có khuynh hướng giết chết yếu tố nữ, và đặc biệt tìm cách tiêu diệt nó hoàn toàn trong nam giới. Điều này cho thấy, việc mất đi khả năng tái tạo không chỉ ảnh hưởng đến môi trường mà còn liên quan đến sự phát triển của xã hội và con người.
Trang 95 — (Không xác định được tên bài/chương/tác phẩm cụ thể từ ảnh)
Câu hỏi 1: Van-đê-na Xi-va mong đợi giải pháp nào?
Trả lời: Van-đê-na Xi-va mong đợi một trong hai giải pháp:
- Hoặc là đàn ông sẽ phản ứng dữ dội với tình trạng bất an và bất cập ấy.
- Hoặc, điều mà ta mong mỏi, ngày càng có nhiều đàn ông nhận ra rằng họ đã tự làm nghèo đi, và thừa nhận yếu tố nữ như một lực lượng sáng tạo, coi trọng giáo dục hơn thống trị, sự tồn tại hơn sự tàn phá, những tri thức thu thập được bằng kinh nghiệm hơn những điều trừu tượng và những lí do to tát.
Câu hỏi 2: Câu văn nào thể hiện sự đề cao vai trò của phụ nữ trong đoạn này?
Trả lời: Câu văn thể hiện sự đề cao vai trò của phụ nữ:
- "Tôi không thể tưởng tượng được rằng những lực lượng sáng tạo ấy của thiên nhiên và của phụ nữ lại có thể nở mà không ảnh hưởng đến cả nam giới."
- Nguyên văn: "Phụ nữ có thể ảnh hưởng như thế nào? Họ có thể làm gì để thay đổi sự vật, cải thiện cuộc sống và môi trường?"
Câu hỏi 3: Em hiểu "điều chủ yếu" ở đoạn này là gì?
Trả lời: "Điều chủ yếu" ở đây là khả năng phân biệt và giữ gìn khả năng phân biệt của mình.
Nguyên văn: "Điều chủ yếu là phải biết khi nào một sự lựa chọn không thật sự là một sự lựa chọn, và người ta chỉ có thể thật sự lựa chọn nếu ta biết giữ gìn khả năng phân biệt của mình."